サロネーゼ、サロニエールの文化史
自宅（瀟洒で雰囲気のあるリビングなど）で、例えば紅茶教室などを開くマダムを、「サロネーゼ」と呼ぶと言います
サロンの歴史は古く、ヨーロッパで1600年代から始まり19世紀前半には、貴族社会のネットワークを結ぶ社交文化の拠点として、芸術家擁護のメセナ的役割も担っていたようです
[サロンで演奏するショパン]
生活のための生産をする必要のない貴族の日常においてですから
、あくまで「運営」ではなく「開催する」といった具合でした。
サロンといえば、女主人が切り盛りするのは現代の「サロネーゼ」も19世紀頃の「サロニエール」も共通しています。
その背景もまた、男性社会の秩序に阻まれて女性には許されなかった、知性・教養を発揮し生き生き出来る活躍の場を、自宅（貴族社会の場合は、邸宅）の延長上に発展させたという必然があったのかもしれません。
[参考文献:福田公子著 「19世紀パリのサロン・コンサート」 北西社]
大変おもしろい本に出会ったので調べてみると、パリで当時、サロンを催した貴婦人の住居地区は、主にフォーブル・サン＝ジェルマン、フォーブル＝サントノーレ、ショセ＝ダンタン（ギャラリー・ラファイエットの辺り）など。
フランツ・リストが活躍した、マリー・ダグー伯爵夫人のサロンも、ボーヌ通りの「セーヌ河が見渡せる、気持ちの良い場所」にあったと言います。
貴族の邸宅の使用人の数は40〜50人、古い時代には100〜200人も必要だったそうであるから、そのもてなしの規模や質も大変なものだったと予想されます。
サロンの内容は、文学・演劇サロンから、政治サロン
、そして音楽サロンへと時代によって移っていきます。
ショパンの時代の、社交界の構成員は2,000〜3,000人と言われ、文化的教養を持つ彼らは、芸術家を見極める眼を持っており、音楽家と相互に良好な関係を築いていたようです。
…と、興味は尽きません
もう一冊、参考にしました。
ヴェロニカ・ベーチ著 早崎えりな/西谷頼子訳 「音楽サロン 秘められた女性文化史」音楽之友社
こちらの本では「夫がいないサロンは存在しない
」という、鋭い見出しを発見し、なるほどサロン文化の秘められた背景をもみたような気がしました。
ブログでは、これらの本から得たことの一部しかご紹介出来ないですが
開かれたというよりは、ヨーロッパ貴族社会の排他的で洗練されたサロン文化を想像の中でタイムトリップしてみることは
、ショパンやリスト、フォーレなどの作品、演奏、テンポ感をイメージするのに、ものすごく助けとなるように思います
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